在中国的封建王朝中，唐代无疑是其中最刚毅的一个，唐王朝施展的经济水平令匹夫的生存要求得以提高，东说念主们也有了愈加丰富的精神追求。
这让唐王朝的文化发展也成为了历史上的一个岑岭。
在文娱需求被激活的唐代，匹夫们在生存安闲之余连接遴荐饲养宠物解闷，那么那时的东说念主们王人饲养哪些宠物呢？
在唐代流行的宠物中，最进军的类别照旧偶然陪伴主东说念主，给主东说念主带来陶然的宠物，其中以鸟类和猫狗最为常见。
在唐代最受东说念主追捧的宠物，无疑是脸色灿艳，又能说会说念的鹦鹉了。
不外由于鹦鹉终点珍贵，多为异邦和南边郡县纳贡而来，因此其多是名公巨卿手中的玩具，民间固然曾经出现过额外的鹦鹉，但那也大多王人是荣华东说念主家才能饲养得起的。
伸开剩余88%▲杨贵妃和雪衣女
唐东说念主在饲养鹦鹉的时辰，除了不雅赏它们温柔的外貌外，还会全心傍观它们话语的手段，在唐代也出现了不少能通东说念主性的鹦鹉，其中尤其以天宝年间岭南供献的白鹦鹉“雪衣女”最为著名。
这只鹦鹉在参加皇宫之后，很快就被唐玄宗和杨贵妃看中，成为了他们最神往的宠物，杨贵妃平常里教雪衣女吟哦古诗，惟有念上几遍它就能一字不差的背诵出来。
传奇那时唐玄宗与别东说念主对弈的时辰，一朝形态不利，雪衣女就会飞上棋盘，将棋子弄乱，这么唐玄宗就不消哑忍输棋之苦，其贤惠伶俐由此可见一斑。
▲温柔的白鹤
若是说鹦鹉是唐代皇室最爱的宠物鸟，那么仙鹤就无疑是文东说念主雅客们最爱了，在中国传统文化中，仙鹤是有着祥瑞寓意的瑞鸟，况且其形态优好意思，能通东说念主性，便渐渐成为了唐代文东说念主们饲养宠物的首选。
唐代大诗东说念主之间频繁把仙鹤作为互相支撑的礼物，刘禹锡就依然送仙鹤给白居易，而白居易关于仙鹤亦然终点喜爱，其在晚年便一直与仙鹤为伴，还写下了“淡交唯对水，老伴无如鹤”、“秋鹤一对船一只，半夜相伴月明中”等诗句。
自后其饲养多年的仙鹤失慎走失，白居易还写下了“郡斋从尔后，谁伴白头翁”来抒发我方内心的失意。
▲唐代画作中的拂菻狗
除了鸟类以外，猫狗这两种可儿的小动物亦然唐东说念主饲养宠物的首选，其中尤其以来自西域的“拂菻狗”最受接待。
这种狗体型较小，毛发卷曲，看起来比华夏地区的狗愈加可儿，况且其能通东说念主性，易于傍观，便成为了唐东说念主饲养的首选。
猫在中国古代不足狗受接待，但也有酣醉于此的东说念主，比如唐德宗年间的连山医师张搏就是有名的“猫精”。
他家中饲养了无边宠物猫，况且每只猫王人有我方的名字，他每次回家后最大的享受等于和猫咪一同嬉戏玩耍，这也充分体现出了宠物对主东说念主的陪伴价值。
在西方斗兽扮演是东说念主们最热衷的文娱技俩，我国古东说念主固然莫得开垦起雄壮的斗兽场，但对不雅看动物走动的爱好，却是和西方无异的。
从秦汉期间运转，我国便出现了斗兽扮演，在魏晋南北朝期间斗兽的种类的表情也取得了极大的发展，因此唐东说念主关于斗兽也终点热衷。
▲争斗的公鸡
在唐代最流行的斗兽扮演是斗鸡，东说念主们为了让公鸡走动愈加精彩，一般会在参赛公鸡的爪子上套上金属套，这令它们的杀伤力大大升迁，斗鸡现场也频繁出现公鸡鲜血横飞的场面，这令附进不雅看者愈发好听，也让斗鸡的影响力进一步扩大。
为了饲养出强健的斗鸡，唐东说念主从挑选公鸡运转便有很多秘诀，在选到优质的斗鸡后，他们还会用上好的饲料饲喂公鸡，并在平时对它们进行傍观。
有些东说念主在可爱的公鸡离世之后，以致因为过度想念而整日把玩木制的假公鸡，厚谊之深令东说念主动容。
除了斗鸡以外，斗鸭和斗鹅在唐代也比较流行。
不外由于斗鸭和斗鹅需要有宽阔的水面作为走动场面，因此一般是家中有私东说念主庭院的富豪和贵族才能举办和参加的。
唐代不少天子王人是斗鸭和斗鹅的狂空洞好者，唐僖宗就频繁到兴庆池和诸王一同斗鹅。
▲古代斗鸡场景
除了斗禽以外，斗兽在唐代也受到了东说念主们的接待，不外偶然用来进行走动扮演的动物多是猛兽，这一般只在皇宫中才能见到，因此匹夫们只可在特定的日子才能赏玩到斗兽扮演，其中以斗象最受接待。
马作为古代社会最进军的骑乘动物，在唐代也被野蛮饲养，唐代贵族们在养马的同期也发明了马球等泄露，唐代的马球和当代马球颇为相似，东说念主们会骑乘在随即，用长杆击打拳头大小的彩漆小球，谁偶然把球打进球门就不错取得到手。
▲打马球的古东说念主
在马球流行起来之后，东说念主们关于马匹的挑选也变得愈加精采，一些方位政府为了讨天子和其他贵族欢跃，也纷繁上贡所谓的“打球马”，这让马球泄露马上发展，并渐渐在宇宙显贵阶级中流行开来。
除了以上欺骗动物进行的比赛外，唐代还有一种特殊的动物比赛。
那时每年七夕节的时辰，唐玄宗会在华清宫成列酒菜，技巧宫女们需要在准备瓜果的时辰捏捕蜘蛛，之后将其养在特殊的盒子里。
▲捕捉蜘蛛的宫女
第二天一大早，她们会一同开放盒子不雅察内部蛛网的些许，其中结网最多的会被觉得最心灵手巧，得到环球的祝愿和礼物，诗句“停梭借撼蜂，留巧付蜘蛛”就是描绘的这一习俗。
唐代的舞兽扮演并不是咱们今天常见的舞龙或者舞狮，而是傍观动物令其扮演跳舞的举止，其中尤其以舞马最为著名。
舞马这一扮演表情最早发源于吐谷浑，当地的驯马东说念主偶然调教马匹随着音乐起舞，这种经由傍观的马匹等于舞马，终点珍贵，在唐代之前便频繁被看成念贡品送往华夏地区。
▲舞马陶俑
在唐代之前，隋朝就有舞马扮演，但那时多是一只或者几只马匹扮演的跳舞，而唐代在强健国力的撑持下，皇宫内豢养了无边的舞马，这让大型集体扮演成为可能。
在唐朝国力达到极盛的开元年间，唐代舞马的数目达到了四百余匹，每逢大型宴集或者节日，舞马扮演王人是必不能少的法子，在驯马东说念主的调教下，这些舞马不仅偶然伴随音乐的节拍踏步，还偶然完成队形变换扮演，一些马匹以致还能口衔羽觞为来宾祝嘏，这让舞马成为了贵族们最喜爱的动物扮演之一。
除了舞马以外，唐代的大象和犀牛也会收受相应的傍观，这两种动物固然智力颇高，但由于体态太过雄壮，因此动作颇为顽劣，这让驯兽师必须要付出更多的奋发，才能让它们免强跟上节律。
▲舞马与驯马师
和舞马比拟，舞犀牛和舞象扮演所用的乐器一般节律更慢，况且它们的舞步也远莫得马匹来的轻微倜傥，但看着这些硕大的身躯缓缓迁移，关于不雅众来说会有一种滑稽感，因此它们也成了唐代宴集上的常客。
尤其是在迎接外国使臣的时辰，舞犀牛和舞象扮演王人是必不能少的，因为这不错显现出唐朝刚毅的国力，让使臣们对华夏王朝怀有敬意。
但随着唐代国力的雕零，这些用于宫廷扮演的动物也迎来了倒霉的结局，由于政府财政收入不足，犀牛、大象等动物纷繁被杀，而舞马则被看成念普通马匹被军阀们抢劫。
那时有一批舞马到了田成嗣的手中，一日田成嗣在军中吹打，舞马听到音乐后好听地跳了起来，田成嗣见到后觉得这一定是“妖马”，便敕令辖下狠狠地鞭打舞马，轸恤的舞马以为是我方扮演地不够卖力，就跳的更用劲了，最终这匹马被田成嗣麾下的士兵活活打死，真的令东说念主酸心。
▲舞马衔杯银壶
唐代是一个包容并蓄的朝代，其接收了朔方游牧民族的文化特色，习惯较为开放，因此匹夫的文娱举止也较为兴盛，宠物文化也在那时得到了长足的发展。
唐代古东说念主不但饲养宠物作为平常里的伙伴，还发展出了很多傍观动物的门径，这关于我国驯兽文化的发展作念出了一定的孝顺，后世很多动物扮演和驯宠方式王人模仿了唐代的教学。
但与此同期，咱们也应情切到唐代的宠物文化只在贵族之中流行，匹夫匹妇中豢养宠物的东说念主数终点有限，这讲明即使在盛唐期间，社会的分娩力依然有不足的情况，普通匹夫是没多余力饲养宠物的。
而唐代贵族们却在宠物身上奢侈了大笔的钞票，那时他们养狗时喂得王人是上好的肉类和谷物，他们的这种作念法也在一定进度上加重了与匹夫之间的矛盾，镌汰了唐王朝的民意，最终导致盛世的散伙，令东说念主感触良多。参考尊府：
本文部老实容，参考自《太平广记》，李昉等编，中华书局1961年版；
《全唐诗》，彭定求等编星空体育官方登录，中华书局1960年版。
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